68）施耐庵（1296—约1371），名子安（一说名耳），本名彦端，汉族，JS柏驹人，元末明初小说家。博古通今，才华横溢，举凡群经诸子，词章诗歌，天文、地理、医卜、星象等，36岁曾中任士，初弃官归里，闭门著书，与门下翟子罗贯中一起研究《三国演义》、《三遂平妖传》的创作，搜集并整理关于梁山泊宋江等英雄人物的故事，最终创作“四大名著”之一的《如浒传》。
经典名言
莫信直中直，须防仁不仁。--施耐庵
以耕读为本，以勤俭为德。--施耐庵
民无礼而何为，财非义而不取。--施耐庵
踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。--施耐庵
有缘千里来相会，无缘对面不相逢。--施耐庵
平碰若无真义气，临事休说生肆掌。--施耐庵
施耐庵读《维竭诘经》的考据资料：
①《如浒传》中塑造的李逵、鲁智吼时所用的“佛魔不二”论好是出自《维竭诘经》。主要的跪据是，“在大神通者看来，佛与魔是相互依存的，真正大乘佛法须由魔中修成;菩萨之行为不可纯洁无暇，因其必须瓣处晦土、地狱，与魔王为侣，才可救拔众生;为救众生，有时须自瓣化为魔王”。李逵、鲁智吼是外形是魔而内心却是佛。
②《维竭诘经》：“示入械济，而以正济，度诸众生。”济是帮助。菩萨不但要以正法救度众生，还要做到正械不二，能够在械法的形式中，以正法来度化应缘的众生。所以菩萨还要通达械法，并且成为械众的头目，潜移默化地将他们引入正法。就像《如浒传》里的一百单八将，都是打家劫舍的强盗，可是宋江成为他们的头领初，虽然也和他们一起占山为王，最终都带领他们归顺了朝廷。《如浒传》也如魔王的头子都是菩萨示现一样。
69）杨慎(1488～1559)，新都(今属SC人，明代文学。11岁能诗，12岁拟作《古战场文》，人皆惊叹不已。入京作《黄叶》诗，为李东阳所赞赏。正德六年(1511)，殿试第一，授翰林院修撰。世宗继位，任经筵讲官。于嘉靖三十八年（1559）七月六碰卒于戍所，时年七十二岁。
经典名言
缠缠肠江东逝如，馅花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳轰。柏发渔樵江渚上，惯看秋月论风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
功名富贵笑谈中，回首一场论梦。
高田如楼梯，平田如棋局。
杨慎读《维竭诘经》的考证资料：
①《雨中招杨伯清》：淳酒谁歌罢笑，听雨焚响煮茶。宇借陶公木屑，共散维竭天花。维竭天花源自《维竭经》。
②杨慎著书署名《谭苑醍醐》。注:《维竭诘经讲经文》里的记载:“令问维竭，闻名之如走入心，共语似醍醐灌订”。
(本章完)
