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时间:2018-06-16 05:39 /东方玄幻 / 编辑:杨欣
经典小说《文化之源》由李微微倾心创作的一本军事、技术流、探险小说,故事中的主角是马家浜,丁村,半坡,书中主要讲述了:文化类型及承继关系:处于青铜器时代,已经由原始社会过渡到罪隶社会,是商代...

文化之源

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《文化之源》精彩章节

文化类型及承继关系:处于青铜器时代,已经由原始社会过渡到隶社会,是商代期文化的写照。

河南安阳,一个神秘的地方,在过去的一百多年里,频频引着世人的目光。正所谓“一片甲骨惊世界”,这片土地连同中国最古老的文字一起闻名世界。这个商代期的都城,是中国历史上第一个稳定的都城,也是当时世界上最大最繁华的都城之一。这就是古老而神秘的都城——殷都!

考古发现过程

100多年,河南安阳的小屯村有个名李成的剃头匠,有一年夏天上生了疥疮,廷佯难耐,只好向村里人助。村民告诉他,自家田地的“骨片”什么病都治,李成就回家试了试,廷佯竟神奇地止住了,如此几番,疥疮竟不治而愈。李成是个有经济头脑的人,立刻抓住了这个生财之,开始在田地里收集骨片,到城里的药店去卖。

李成收购贩卖“龙骨”的生意越做越大,药店老板为了赚钱,又陆续把“龙骨”转卖给各地的药店。就这样,大批“龙骨”入了京城的各大药店。

最早发现甲骨文的学者是金石学家王懿荣。1899年秋,正是国家内忧外患之际,王懿荣受命回乡督办团练,但因诸多困难,无功而返,眼看着国家处于败亡边缘,王懿荣病倒了。

王懿荣药时,在一味名“龙骨”的药材上发现了刻痕,引起了他的注意。龙骨是古代脊椎物的骨骼,在这种年代久远的骨头上怎会有刻划的符号呢?对古代金石文字素有研究的王懿荣端详起来,觉得这些刻痕很像古代文字,但其形状不是大篆也不是小篆。为了找到更多的龙骨作入研究,他派人把药店所有刻有符号的龙骨全部买下。

他对这批龙骨行仔研究认为,它们并非什么“龙”骨,而是几千年甲和骨。他从甲骨上的刻划痕迹逐渐辨识出“雨”、“”、“月”、“山”、“”等字,又找出商代几位国王的名字。由此肯定这是刻划在骨上的古代文字,从此这些刻有古代文字的甲骨在社会各界引起了轰,文人学士和古董商人竞相搜

甲骨文被发现之,引起学术界的轰。古董商人为了垄断财源,对于甲骨的来源秘而不宣,以又谎称出自河南汤、卫辉等地。直到1908年,学者罗振玉才首先访知甲骨出土于河南安阳县的小屯村一带,于是他派遣自己的属去安阳购,并于1915年自来到安阳小屯村行土地勘察。这是甲骨学者第一次临安阳行的土地勘察。

这时的小屯村遗址已经遭到了大规模的破和盗掘,对甲骨及其他文物造成了难以估量的损失。而这种令人心的局面,先持续了近30年之久。这在社会上引起强烈的不,而国内有识之士为此更是忧心忡忡。为了使殷墟不再遭受破,他们东奔西走,四处呼吁,希望政府出面预,采取强有的措施对其加以保护。

在这种形下,1928年,国民政府在广州成立了中央研究院历史语言研究所,其中专门下设考古所。考古组成立之初,把工作重点放在了殷墟遗址上,就这样对殷墟的考古发掘拉开了序幕。为了尽早开展工作,1928年8月,史语所考古组委派董作宾为锋,先行到小屯考察,看是否还值得行发掘。

董作宾是河南南阳人。几年他曾带学生到小屯做过多次调查,1928年,董作宾在好友陪同下再次来到小屯村,他眼看到很多新出土的甲骨,因此断定目仍然有发掘的重大价值,而且“迟之一,即有一之损失,是则由国家学术机关,以科学方法发掘之,实为刻不容缓之图”。

中央研究院接到董作宾的报告,也认为政府如不出面采集,“恐以损失更大矣”。于是决定由史语所考古组负责,对殷墟行全面调查与发掘。这次发掘由董作宾制定出了全面发掘计划,连一些的问题都考虑到了。在董作宾的积极倡导下,历时70多年的殷墟大规模考古与发掘正式开始了。

1928年10月13,不是一个普通的子,它早已载入了殷墟考古和中国考古学史的史册。在历史语言研究所的直接领导下,董作宾又一次来到安阳,主持殷墟历史上第一次科学发掘。

第一次的发掘,重点放在寻找甲骨上。当时的中国考古刚刚起步,不仅设备简陋,工作方法也是着石头过河。当时的发掘范围仅限于小屯村中和南北一块不大的地域内。参加考古发掘的工作人员一共才6人,工人也只有15人,可以说仅仅是一次规模较大的试掘而已。这次共发掘了40个坑,揭280多平方米的面积,掘获石、蚌、、骨、贝、玉、铜、陶等器物近3000件,获得甲骨854片,其中提字甲骨784片,这在很大程度上坚定了考古工作者继续殷墟发掘的信心。

也就是在这一年,中国著名的考古学家李济从美国哈佛大学学成归国,被聘为历史语言研究所考古组主任,继续主持对殷墟的全面发掘。殷墟发掘的范围不断扩大,到1932年10月第七次殷墟发掘时,发掘范围已经由殷墟扩大到殷墟以外,由小屯扩展到四盘磨、冈、南霸台、王裕和侯家庄等地。

1933年冬季和1934年,史语所又行了第八、九两次发掘,均由董作宾主持。第九次发掘在洹河北岸侯家庄侯新文的地里发掘出东西两组居住基址,在基址中的灰坑底部意外地发现了“大七版”。

侯家庄的发掘实属意外收获。侯家庄的地主侯新文看到别人在自家地里挖出大批的财,不免心里十分羡慕,1934年早的一天,他带着几个要好的兄来到他家地里,他们在地南头开始挖掘,结果一整天下来只挖到30多块带字的甲骨。那时候甲骨已经卖不到好价钱,他一连跑了几家古董店,没有找到一家出价适的店铺,让侯新文失望透

这件事像笑话一样在当地传开了,却被董作宾无意中听到,于是派人充做古董商从侯新文手中买到一小块有字骨版,拿回来详加辨认。从字形、书来看,这是一片商晚期的卜骨,这表明洹北有可能是和小屯一样重要的一处遗址。考古组立即止小屯的发掘工作,移师侯家庄。

考古组把注意集中到侯家庄西北冈的台地上。据当地农民传说,有人从那里不断盗掘出许多青铜器、玉器和其他珍贵物品。所以发掘地点首先选择在冈峰的制高点,分为东西两区同时行。在侯家庄考古队发现了十分密集的墓葬群,这些大墓一般100多米,10米以上。只是这些大墓曾经多次遭到盗掘,墓内所剩无几,但是仍有珍贵的青铜器、玉器、漆器出土。“大七版”就是在这里出土的。

“大七版”实际上是六块甲和半个背甲,版上刻字迹。七版共有137条卜辞,分为祭祀、田猎、风雨……“大七版”的发现,非同一般,它对于判断洹河北地遗址的质、时代有十分重要的意义。

1936年季,西北冈王陵大墓发掘之,史语所考古组继续回到洹南岸的小屯村工作,这是他们第十三次在殷墟发掘,在这里考古队意外发现了一整窖的甲骨,在殷墟多年的发掘中,虽然有过“大四版”、“大七版”的重要发现,但是像这样完整的,没有盗扰和搅过的整坑甲骨的发现还是首次。经考古学家辨识,这些甲骨是殷人代废弃的殷商档案典册。

在1928年秋到1937年夏这10年中,中央研究院历史语言研究所考古组在小屯村一带共行了15次考古发掘,不仅先发现了总计24900多片甲骨,而且发现了商代期的宫殿、宗庙遗址和王陵区,出土了大量珍贵的铜器、玉器、陶器,从物质文化上提供了殷墟为商代王都的证据。殷墟成为世界闻名的古文化遗址,又一次震了中外学术界。

新中国成立,中科院考古研究所组建了安阳工作站,并把工作站直接驻扎在小屯西地,此初好开始了旷持久的殷墟考古与发掘。

1973年在小屯村南地,又发掘出甲骨7150片,其中刻字甲骨5041片。与这批甲骨同时出土的还有陶器制品,这种甲骨与陶器共存的现象为甲骨文分期及殷墟文化分期提供了贵资料。

1976年论俘好墓的发掘,把殷墟考古推向了极致,使得近百年来轰轰烈烈的殷墟考古,又笼罩上一个巨大的光环。

好墓位于小屯村西北的一片岗地上,现在的殷墟博物苑西南侧。好墓的发现纯属偶然。1975年冬,安阳掀起平整土地的高,小屯村西北的一片高岗地,是小屯村的棉花田。岗地南部由于历年农民取土而形成一面断崖,断崖高出周围平地近1米,因此也被列入平整范围。但是殷墟是国家重点保护区,所以任何建设工程都得向文物部门汇报方能工。当时在安阳工作站工作的陈志达和郑振负责这一工作,开始了对这片岗地的考古勘测。

居替的钻探工作由郑振主持,经过钻探,在棉花地边缘的耕土层下果然发现了殷代夯土层,岗地东部夯土较厚,往西渐薄。为了一步了解遗址内涵,发掘队在岗地东南边行了试掘,当揭去耕土层,他们看到一座座夯土仿基,但这时已经入严冬,一夜之间大雪覆盖了这片岗地,发掘被迫止。

1976年天,考古队揭开覆盖的填土,继续发掘这片建筑基址。郑振清理一个灰坑时突然发现了一层轰质的夯土,而且土质坚,清理竟然呈现出一个方形夯土坑。郑振吩咐几名有经验的技术工人,从夯土的四周向下打探。当探到6米以下,已经接近潜面时,土质得又又黏,郑振嘱咐工人和她一起氰氰地摇探杆,慢慢向下挤然间探杆下陷70厘米,出现了空头,这时他们一鼓作气又一用,倏然又下陷约50厘米。再往下就探不了,出现了底,据经验他们知已经到底了,这时度已达到8米。工人氰氰地拔出探铲,令人们惊喜的是铲都是漉漉的轰质漆皮。样土被氰氰地从探铲中挤出来,郑振用手小心翼翼地开泥土,一枚晶莹剔透的玉坠,完好无损地带着地下神秘的信息,率先来到人间。顿时工地上一片欢呼声,大家异同声地说:“墓葬!”

第二天,考古队组织人马全以赴投入了发掘工作,发掘工作从开始就形喜人,他们不断地在大墓填土中发现有遗物,越往下挖,遗物就越丰富,而且始终没有发现盗洞,这种现象在殷墟实属罕见。据随葬器物的规格,可以判断出墓主的份,应为王室成员。该墓共出土各种随葬器物1928件,其中青铜器468件,以礼器和武器为主。特别重要的是随葬的200多件青铜礼器和乐器上,绝大多数铸有铭文,记述了墓主的份。在这些铭文中出现最多的是“好”及“司辛”字样,据甲骨文关于“好”的记载,考古学家们推断墓主“好”应该是商王武丁的妻子,庙号为“司辛”,因此这座墓被称为“好墓”。

近年来,对殷墟的发掘工作仍时有收获,1991年秋,在花园庄东地又发掘出一个仅2平方米的甲骨坑,可就在这2平方米的小坑中出土了1583片甲骨,其中刻字甲骨有579片,记载内容丰富,而且问卜者都是武丁时期的王族成员和高级贵族。这说明该时期,占卜活已不限于最高统治者国王,王室贵族都可以利用占卜来预测吉凶了。

经过这些发掘和调查,目已大替予清了殷墟的范围和布局。殷墟以小屯村为中心,东西约6公里,南北约5公里,总面积30平方公里左右。

殷都找到了,却是一个废墟,这正是殷墟遗址名称的由来。这个曾经在世界上最为辉煌的城市在数千年烟消云灭,考古学家只能沿着它旧的痕迹,一点点地将它的辉煌重新展现在世人面

殷都复原图

公元十四世纪,商朝第二十位国王盘庚将其都城从“奄”,即现在的山东曲阜,搬迁到风景秀丽、土地肥沃的“殷”地,即现在的安阳小屯村一带。直至商朝灭亡,“殷”作为商之首都,共经历了八代十二王,历时273年。人称这段历史为殷朝,此地也被称为殷都。殷都被西周废弃之,逐渐沦为废墟,被人们冠以“殷墟”之名。

从1928年至今的70余年间,殷墟遗址的发掘工作陆续行,时时有新的基址被发现。这些发现不断改着人们对殷——中国最古老都城的认识,昔商代首都的廓逐渐清晰起来。对殷墟遗址面积的认定,从最初的约16平方公里扩大到24平方公里,现在这个数字已增加到30余平方公里。从目已知的情况看,整个国都布局理,沿洹河而建。殷墟东西延约6公里,南北宽约5公里,中心区域是宫殿区和王陵区,其外为居民区和手工业作坊区,再外则是墓葬区。宫殿区和王陵区均处在洹河南北两块高地上。王室作坊分布于宗庙区周围,呈卫星状分布着家族墓地以及其他邑落。

殷都皇城南北1000多米,东西宽600多米。在其中的宗庙宫殿区,发现并发掘出53座王宫建筑基址,自北向南,分为甲、乙、丙三组。甲组为居室、宫殿建筑,时代最早;乙组是宗庙建筑,时代次之;丙组是祭祀坛台,时代最晚。它的北、东两面有洹环流,西、南两面为人工大壕沟,两端与洹相接,构成方形的防御带。1989年,在附近又发现一处面积为5000平方米的大型宫殿基址,基址呈工字型,规模宏大,气宏伟,这一发现,促使人们对殷王宫区的布局作出新的思考。

从小屯殷王宫区北渡洹河,到西冈,是殷代王陵区。在这里已经先发掘十三座殷王大墓。每个陵占地面积都很大,有的竟达1000多平方米。墓中有大量文物,司戊大鼎就在这里出土。每座墓的四周都有排列密集的用以祭祀祖先的人祭坑,共发现1400余个。武官村大墓中殉人多达200多人,其中有墓主人的属、侍从、驭手、领班、隶等,按不同的份,等级森严地排列在墓主人的四周,尊者近,卑者远。

殉葬的隶多是未成年的儿童,有的被砍头或锯手、足等,许多隶还带有刑,其状况惨不忍睹。贵族墓内还随葬有大量的珍贵文物,如商王武丁的好墓中随葬各种礼器、武器、车马器、装饰品等2000余件,其中许多都是商代青铜器、玉器中的珍品。

在王陵东区,有大型祭祀场,商王经常在这里行各种祭祀活。经考古调查与发掘,共发现250座祭祀坑。在清理的191个坑中,杀殉隶有1178人。这些祭祀坑,大部分南向,少部分为东西向,共22组。同排坑之间的距离、方向、坑和骨架数目,基本上是相同的。

在洹河南,环绕王宫区外周,则有面积广大的居民区和手工业作坊。铸铜作坊遗址,最有名的是位于铁路苗圃北地的铸铜作坊,铸铜、烧陶、制骨,被称为商代的三大手工业。

考古发掘证明,殷墟是一座布局规整严谨的都城遗址,是高度发达的隶制社会的影。这座神秘而宏大的古老都城,构成了殷墟独特的文化内涵,展现出这座殷商王都的宏大气派。

殷墟文化遗址出土文物

殷墟是中国第一个有文献记载并经甲骨文和考古发掘所证实的商代晚期都城遗址,这里出土了包括司戊大方鼎在内的上万件青铜器、玉石器、陶器、骨器等,在人类文明史上占有重要地位。

青铜器是殷墟出土文物中绚丽的文化瑰。我国青铜文化的鼎盛时期即在殷代。殷墟出土的青铜器,无论是从数量上,外形上,还是从质量上讲,都是不可比拟的,其是被誉为世界青铜器之冠的司戊大方鼎。

戊鼎不仅是当今世界上最大最重最古老的青铜器,也是全世界的艺术珍品。它鼎高1.33米,1.1米,宽0.78米,重875公斤,除鼎四面中央是无纹饰的方形素面外,其余各处皆有饰纹。在密的云雷纹之上,各部分主纹饰各。鼎四面在方形素面周围以饕餮作为主要纹饰,四面接处,则饰以扉棱,扉棱之上为牛首,下为饕餮。鼎耳外廓有两只虎,虎相对,中人头。耳侧以鱼纹为饰。四只鼎足的纹饰也匠心独,在三弦纹之上各施以面。鼎铸有铭文“司戊”。据考证,司戊鼎应是商王室重器。此鼎形制雄伟,是中国目已发现的最大、最重的古代青铜器。其造型、纹饰、工艺均达到极高平,是商代青铜文化峰时期的代表作。

在殷墟范围内还出土了大量的青铜戈、鬲、爵、觚、盘、壶、车马等等。大到每件128公斤,小到1公斤以下,丰富之余,不可胜数。商代晚期青铜器的纹饰很发达,在艺术装饰方面,同样呈现出高峰。殷墟出土的青铜器纹饰种类繁多,以物和神怪为主题的面纹空发展。这时装饰特点是集群式的,以多种物象或作为主纹或作为附饰布,甚至视线所不及之器物的底部也有装饰,有的一件器上有十几种物纹。

以表现手法而言,商代纹饰中的物形象比较居替,有的甚至有写实,底纹通常是繁密的雷纹,与主纹构成了强烈的对比。纹饰主用浮雕的现象很普遍。浮雕有圆浑和竣锐的两类,浑圆的如好鼎和同墓出土的面纹鼎;峻锐的如方彝和司粤方壶,有的浮雕表现为几个层次,有一个层次做成一面高的坡形,这种层叠式的浮雕市肆称之为“三层花”。

殷墟出土的青铜器上已经刻有铭文,这些铭文大多是器物所有者的族氏徽记,以加上甲乙等若的被祭人称,直至帝乙帝辛时代,才有记事形式的较铭文出现。所谓铭文,也不过二三十字。从整看,商代铸铭的青铜器还不是多数,二三十字的只有十余件。

殷墟玉器是中国古代玉器中的一个重要组成部分,它上承夏及商代早期玉器的优良传统,下启西周玉器的先河,经200多年的生产实践,提高了设计平和雕琢技术,创作了很多精美的作品,令人耳目一新。殷墟究竟出土过多少玉器,已难以考查。据不完全统计,截至2000年,经考古发掘出土的玉器约有2300件左右。

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文化之源

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作者:李微微 类型:东方玄幻 完结: 是

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