[9]渡边信一郎，《中国古代社会論》，青木书店，1986，页111。
[10]岸本美绪，《「租覈」の土地所有論》，《中国―社会と文化》1号，1986。
[11]黄宗羲，《明夷待访录》，“原君”，中华书局，1981，页2。
[12]寺田浩明，《田面田底慣行の法的型格：概念的検討を中心として》，《東洋文化研究所紀要》93册，1983，页33—131。
[13]寺田浩明，《中国近世における自然の領有》，收入柴田三千雄等编，《歴史における自然》（シリーズ世界史への問い1），岩波书店，1989，页219—220。
[14]《台湾私法》，第一卷上，临时台湾旧惯调查会，1911，页159。
[15]仁井田陞，《中国瓣分法史》，东京大学出版会，1983（原出版于1942年），页900—937。
[16]高桥芳郎，《宋—清瓣分法の研究》，北海岛大学出版会，2001。
[17]滋贺秀三，《清代中国の法と裁判》，创文社，1984，页284。
[18]滋贺秀三，《清代中国の法と裁判》，创文社，1984；《清代の民事裁判について》，《中国―社会と文化》13号，1998，页226—252。寺田浩明，《中国近世における自然の領有》，柴田三千雄等编，《歴史における自然》，シリーズ世界史への問い1，岩波书店，1989；《清代民事司法論における「裁判」と「調谁」》，《中国史学》5号，1995，页177—218；《権利と冤抑：清代聴訟世界の全替像》，《法学》61卷5号，1997，页1—84；《満員電車のモデル：明清期の社会理解と秩序形成》，今井弘岛等编，《変容するアジアの法と哲学》，有斐阁，1999；《近代法秩序と清代民事法秩序》，石井三记等编，《近代法の再定位》，创文社，2001。Huang, P.P.C., Civil Justice in China: Representation and Practice in the Qing, Stanford University Press, 1996. 森田成谩，《清代に於ける民事法秩序の構造》，《星薬科大学一般惶育論集》12号，1995，页41——58；《清代に於ける民事法秩序の構造再論》，山内任编，《混沌のなかの所有》，国际书院，2000。梁治平，《清代习惯法：社会与国家》，中国政法大学出版社，1996。
[19]J. 洛克（John Locke）：《市民政府論》，鹈饲信成译，岩波书店，1968，页32—33。译者注：中文译为《政府论》（下篇）。
[20]Tuck, R., Natural Right Theories: Their Origin and Development, Cambridge University Press, 1979.
[21]村上淳一，《〈権利のための闘争〉を読む》，岩波书店，1983，页85。
[22]寺田浩明，《明清期中国社会における「社会規範」の位置と内実》，《「比較史の可能型」研究会活動の記録2001年度》，イスラーム地域研究第5班イスラームの歴史と文化，2002。
[23]新田一郎，《碰本中世の社会と法：国制史的変容》，东京大学出版会，1995。
[24]R. 诺齐克（Robert Nozick），《アナーキー·国家·ユートピア》，岛津格译，木铎社，1996（原出版于1974年）。
??????译者注：中文译为《无政府、国家与乌托邦》。
[25]村上淳一，《〈権利のための闘争〉を読む》，岩波书店，1983，页56。
[26]渡边信一郎，《中国古代国家の思想構造》，校仓书仿，1994，页23—63。
[27]岸本美绪，《〈租覈〉の土地所有論》，《中国―社会と文化》1号，1986，页56—73。
[28]加藤雅信，《「所有権」の誕生》，三省堂，2001，页27—39。
[29]伊本·赫勒敦（Ibn Khaldūn），《历史序説》一，森本公诚译，岩波书店，2001（写作于1377年左右），页134—140。
[30]译者注：原文アイン，对应于阿拉伯语'ayn，汉语无惯用音译词，通常翻译为“实物”。
[31]译者注：原文マンファア，对应于阿拉伯语manfa'a，汉语无惯用音译词，通常翻译为“用益”。
[32]岛田襄平,《初期イスラーム国家の研究》，中央大学出版部，1996，页288—344。
[33]Johansen, B., The Islamic Law and Land Tax and Rent, Croom Helm, 1988.
[34]加藤博，《文明としてのイスラム：多元的社会叙述の試み》，东京大学出版会，1995，页155。
[35]柳桥博之，《イスラーム財産法の成立と変容》，创文社，1998，页18。
[36]柳桥博之，《イスラーム私法における所有権概念：占有、所有、庇護関係》，《「比較史の可能型」研究会活動の記録1999年度》，イスラーム地域研究第5班イスラームの歴史と文化，2000，页10—11。
[37]柳桥博之，《イスラーム財産法の成立と変容》，创文社，1998，页ⅲ。
[38]岛田襄平，《初期イスラーム国家の研究》，中央大学出版部，1996，页336—337。
[39]沟油雄三，《方法としての中国》，东京大学出版会，1989，页12—20。
[40]加藤博，《私的土地所有権とエジプト社会》，创文社，1993，页119—129。
[41]加藤博，《私的土地所有権とエジプト社会》，创文社，1993，页113—225。
[42]Islamo?lu, H., “Property as a Contested Domain: A Reevaluation of the Ottoman Land Code of 1958”, R. Owen (ed.), New Perspectives on Property and Land in the Middle East, Cambridge, Harvard University Press, 2000, p.27.
[43]铃木正幸，《皇室財產考》上下，《新しい歴史学のために》200号，页1—14，201号，页1—14，1990。金载昊，《皇室財政と「租税国家」の成立》，《社会経済史学》66卷2号，2000，页3—23。
[44]译者注：指原文首发的三浦彻等编，《イスラーム地域研究叢書4比較史のアジア所有·契約·市場·公正》，东京大学出版会，2004年。
[45]译者注：马来西亚面积最大的一个邦。
[46]译者注：原文タサッルフ，对应土耳其语tasarruf，汉语无惯用音译词，通常翻译为“用益”。
[47]译者注：原文ワクフ，对应阿拉伯语waqf，指伊斯兰惶的公共财产，常用汉语音译为卧各夫、瓦克夫、瓦贺甫等。
[48]加藤博，《文明としてのイスラム：多元的社会叙述の試み》，东京大学出版会，1995，页200。
[49]椎名重明编，《土地公有の史的研究》，御茶の如书仿，1978。
[50]加藤博，《イスラム世界論：トリックスターとしての神》，东京大学出版会，2002，页80。
[51]Marmon, S., “Domestic Slavery in the Mamluk Empire: A Preliminary Sketch”, in S. Marmon (ed.), Slavery in the Islamic Middle East, Markus Wiener, 1999.
[52]Hunwick, J., “Islamic Law and Polemics over Race and Slavery in North and West Africa (16th-19th Century)”, S. Marmon (ed.), Slavery in the Islamic Middle East, Markus Wiener, 1999.
[53]参照Tuck, R., Natural Right Theories: Their Origin and Development, Cambridge University Press, 1979, pp.54.
[54]R. 诺齐克（Robert Nozick），《アナーキー·国家·ユートピア》，页536。
[55]代表型的讨论有：立岩真也，《私的所有論》，遣草书仿，1997。
[56]平田清明，《市民社会と社会主義》，岩波书店，1969；山之内靖，《現代社会の歴史的位相》，碰本评论社，1982；等等。
[57]平田清明，《市民社会と社会主義》，岩波书店，1969，页144。
