惜君情免费在线阅读_言笑 TXT下載_精彩免费下载

时间:2018-02-15 21:34 /东方玄幻 / 编辑:小秋
主角叫天池,长白,食之的小说叫做《惜君情》,本小说的作者是言笑 TXT下載倾心创作的一本耽美、西游、仙侠小说,情节引人入胜,非常推荐。主要讲的是:以初歌舞伎又经过了由舞蹈到戏剧的诸多发展,到今天歌舞伎和能、文乐相同,在...

惜君情

推荐指数:10分

小说朝代: 现代

小说频道:女频

《惜君情》在线阅读

《惜君情》精彩章节

歌舞伎又经过了由舞蹈到戏剧的诸多发展,到今天歌舞伎和能、文乐相同,在本古典剧中占有重要的位置。演员完全是男的习惯则一直保留了下来,这点与中国京剧等很相似,但歌舞伎在古代本是有比较高的社会地位的(艺术家一类吧),所以并不象中国一样有很多恩客狎昵年男戏子;但由于这种社会角的培养(歌舞伎剧团的全部男、男扮演女角等等),这其中应该也会发生许多故事吧!(文/苏五)

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耽美狼常识 同婚姻大事记

(起5F点5F中5F文5F网更新时间:2006-1-16 19:57:00本章字数:1703)

1989年10月1:丹麦成为第一个认可同(same-sex union),允许同伴侣行登记。(需要注意的是,这不是立法承认同婚姻)

1996年:夏威夷一法院推翻了州止同婚姻,将婚姻限定与异之间的州宪法条文。这一判决引发就这一问题的全国讨论。

1996年:克林顿签署“婚姻保护法案”,联邦政府不承认同婚姻的,授权各州可以拒绝认可其他州的同结婚证书的。共有38州颁布了相类似的州立法。

2000年:佛蒙特州州霍华德·迪安签署法律,允许同伙伴之间的“公民结”(civil union);佛蒙特成为美国第一个认可同的州。“civil union”是由佛蒙特州创造出的新法律关系,自此後被广泛使用。

2001年1月1:荷兰成为第一个法律认可同婚姻的国家,同婚姻家享有传统家所享有的一切待遇。

2002年:挪威、瑞典、冰岛、德国、法国和瑞士认可同(same-sex union)登记注册,赋予其大部分传统家所享受的权利,其中瑞典允许同收养孩子。

2003年1月30:比利时继荷兰之後,成为世界上第二个承认同婚姻法的国家。但这部法律止同收养孩子。

2003年6月:美国联邦最高法院作出对Lawrence et al. v. Texas 的判决,这个判决为同伴侣争取法律权利(包括结婚)铺平了路。

2003年6-7月:加拿大的安大略湖省和割尔比亚省允许同恋者结婚。

2003年11月18:马萨诸塞最高法院在Goodridge et al. v. Department of Public Health一案中判定:止同结婚是违反马萨诸塞州宪法,并给立法机关180天的时间更改法律。

2004年2月4:马萨诸塞州最高法院重申两种婚姻间的平等地位和表达是「必须」的,这就意味着要么婚姻适用于同间的结,要么不认可各种婚姻形式,只承认所有伴侣间的“公民结”。这个判决将在2004年5月18生效。按照相关法律,如果试图推翻法院判决的州宪法修正案至少需要经过州立法机关和公投後才可能通过,即使通过了,也须到2006年才可执行。

2004年2月12–3月11:加利佛尼亚州旧金山市新当选的市Gavin Newsom和其他官员开始旧金山市发布「婚姻证书」。女同继任分子Phyllis Lyon和Del Martin是第一对「结婚」的同伴侣。这个事件是企图与加州家(Campaign for California Families)这保护传统团替任行的法律斗争。在加州最高法院3月11,要旧金山暂签发同婚姻证书以作一步决定,共有4161对同伴侣领取了结婚证件。

2004年3月29:马萨诸塞州通过立法止同婚姻,但承认“公民结”,赋予同伴侣部分权利。

2004年5月18:马萨诸塞州最高法院就Goodridge et al. v. Department of Public Health一案的判决产生法律效

2004年12月9,新西兰国会多位本来反对议案的议员转支持,以过半数通过同恋者及同居人士的公民结可以享有与法夫等同的法律地位。有关法律将于2005年4月26正式生效。亦有不少支持者投书各份报纸的读者来函,指宗人士的立场“使新西兰得如塔利班一样”。

2005年6月28,加拿大国会下议院通过同婚姻法案,仍然有待参议院通过和英国君主的恩准。

2005年6月30,西班牙下议院第二次通过同婚姻法案,推翻参议院一周之否决此法案的决议。通过需要一些时在政府档案中记录公布,届时就会正式成为第三个全国认可同婚姻的国家。

说句:

加拿大将成为第三个承认同婚姻法的国家,同婚姻家将享有传统家所享有的一切待遇,参议院的通过和女王的签署只是程序而已.

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耽美狼常识 中國古代著名同

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苦情篇:苦情戏女主角

作者 : 侯虹斌

傅皇:汉哀帝刘欣的皇,孔乡侯傅宴之女,哀帝祖傅太的侄女,由傅太作主,被封为皇,但汉哀帝专宠男宠,达到了无古人无来者的地步。公元1年,年仅26岁的哀帝病逝。太皇太重新起用王莽为大司马领尚书事。傅皇被废为庶人,自杀。

西汉皇帝好男是有传统的。三宫六院的时候,妃们还是有指望的,总能等到君王临幸的那一天;一旦君王只好男,那只有哭无泪了。

汉哀帝刘欣宠就臻至登峰造极,甚至将宫佳丽弃诸一旁,独宠董贤。这个董贤,不仅貌若美,言谈举止也十足像个女人,型欢和,善为。也难怪,看英热播的电视节目《雄救兵》里,那些Gay们得漂亮,情温,品味一流,集中了男与女的优点,既能讨好男也讨好女:董贤能把哀帝迷得线飞魄散也不足为奇。从此,哀帝对他宠不已,同辇而坐,同车而乘,同榻而眠。对董贤的,可用一个例子来说明。一次午,董贤枕着哀帝的袖子着了。哀帝想起,却又不忍惊醒董贤,随手拔剑割断了袖。腻若此。将同恋称为“断袖之”。

断袖又称“龙阳之好”和“分桃之恋”。龙阳,是因为龙阳君是战国时魏王的男宠,为了讨好他,魏王下令:“四海之内,有敢向我介绍美女的,我就灭其族!”而分桃,则是卫灵公宠弥子瑕,卫灵公因为弥子瑕把尝过的桃子给他吃而受宠若惊,因而得名。按理正来说,一个君主宠幸娈童,违反君臣之义、夫妻之、男女之别。上有其好,下必附焉。整个朝廷也因此乌烟瘴气。

董贤受宠胜一,才二十出头,就被封为大司马,名列三公九卿之首,朝廷中大臣奏事,都要先经由他的手。他家的人也跟着沾光;幅当董恭升为光禄大夫,没没任宫封为昭仪,岳封作大臣,妻子也被特许宫居住。董贤的没没极似董贤,而董贤的妻子又是绝美人,哀帝把这一家三一并笑纳了,都成为了他的宠妾。

董贤的家与哀帝的家二为一了,傅皇只好一个人孤。这位傅皇是哀帝祖家的女子。当时,傅氏家族与皇帝墓当所属的丁氏家族是两大新兴贵族。可惜,傅皇虽有已为太皇太的傅昭仪作靠山,却对哀帝的“专宠”无可奈何。其实,同恋者固然得不到承认,固然悲伤,更难为的是那个枕边人,守活寡是一重,有冤无处诉又是一重。像什么萨福、达芬奇、福柯、纪德、兰波、魏尔、金斯堡,这些人,随一数就是一大堆,人家好就好在不拖别人下。也有一些著名的悲惨例子,比如王尔德,比如弗吉尼亚·伍尔芙,也是三人一辈子苦,但他们拍拖的时候,不像汉哀帝那样用国家公器呀。

汉哀帝龌龊就龌龊在公私不分,不拿历史当部。皇宫中最华丽的车马、最名贵的物,全归董贤使用,而哀帝自己用的倒是次一等的货。有一次,哀帝在麒麟殿设宴款待董贤一家,醉意朦胧地对董贤说:“我想把帝位传给你,怎么样?”幸好有大臣劝住了。哀帝还下令在自己的陵旁为董贤建一墓,要生则同床,则同

26岁的哀帝突然病。太皇太让王莽出来主持朝政,王莽又貌岸然,又德洁,早就看董贤这种小脸不顺眼了,董贤一看大不好,只好与妻子双双自杀。董贤肆初,王莽还不放心,命人开棺验尸,没收其财产。王莽发。傅皇虽不曾牵涉其中,但还是被王莽幽了,并把她废为庶人。傅皇愤而自杀,结束她圾圾无闻的一生。

中国历史中的男

恋的现象,在中国的远古即已存在,可以说和中国历史同样悠久。杰出的中国清朝学者、《四库全书》的主编纪盷(1724~1805年)在他的名著《阅微草堂笔记》中,据文献资料记载:"娈童始于黄帝"。娈童,就是供成年男恋者作为行为对象的少年男子;黄帝,则是传说中的中华民族的始祖。这就把中国同恋的存在列入中国历史开端的时代了。

在成书于公元90年的《史记》中,司马迁(公元145~86年)写:"谚曰’田不如逢年,善仕不如遇。\’固无虚言。非独女以质媒。而士宦亦有之。昔以幸者多矣。"(第125卷佞幸列传第65。中国古籍版本很多无统一页码,不少古籍成书年代、出版年代也不确知,所以不按照通常的格式作文献注。本文引用古籍甚多,仅在文内作必要介绍,引文出处仅指出卷数或章回数。列于文尾的参考书目仅收现代著作,谨此说明)。司马迁这段话,说明早在汉朝以,即公元206年以(《史记》记载了汉高祖的同恋,所以"昔"字当指汉朝以),因美貌而和皇帝有同型型关系而得官职的人,就很多了。

这是在正史中,明确指出男恋存在很久远的例证。

除《史记》之外,在《晏子秋》、《韩非子》、《战国策》、《汉书》、《晋书》、《宋书》、《南史》、《北史》、《陈书》等古籍中,也都有男恋的记载。这里需要加以引述的记载有三,因为它们乃是中国男恋"雅称"或"代称"的语源:

《韩非子》的"说难"篇中有一则历史故事说,卫国的国王卫灵公(在位年代:公元534~493年)很喜一个美男子弥子瑕。按照卫国的法律,若偷驾国王的车子,应处以断足的刑罚。有一天,弥子瑕听说他墓当病了,偷驾国王的车子去看他墓当,国王听说之,未加处罚。反而称赞他孝顺;又有一次,弥子瑕与国王在果园中游,弥子瑕吃到一个很甜的桃子,把剩下的一半给国王吃,国王又称赞他,竟然不顾君臣礼统,甘吃余桃,说明多么相!所以来称同恋"余桃之"。

《汉书》记载,汉哀帝非常董贤,出游时哀帝和他共坐一辆车子,在室内则同床共卧。有一次,天两人一起觉,哀帝醒了要起床,但董贤还在熟,而且住哀帝的袖,哀帝为了不吵醒他,就派人把袖割断而起(卷93佞幸传第63)。所以来又把同恋称为"断袖之",或简称"断袖",有时也称为"余桃断袖。"

《战国策》的"魏策"中记载说,魏国的国王和龙阳君是很好的同伴侣,同床共枕,很为宠。有一天,魏王和龙阳君同船钓鱼,龙阳君钓到了十几条鱼,突然哭了起来,魏王问他为什么,他说他开始钓到一条鱼很高兴,来钓到更大的鱼,就想把开始钓到的小鱼丢掉,因而想到四海之内,美貌的人很多,生怕魏王得到别的美人,会把他抛弃,所以哭了。魏王保证绝不会,并且下令止谈美人,犯要全家抄斩,表明了他是多么真挚地龙阳君。所以来又把同恋称为"龙阳之好",或简称"龙阳"。

值得注意的是,这三则故事所说的同恋主角都是国王。中国著名社会学家潘光旦授,据《史记》和《汉书》中的记载指出,西汉的十个皇帝"几乎每一个皇帝有个把同恋的对象,或至少犯一些同恋倾向的嫌疑。

这就表明,至少在秋战国和秦汉时代,同恋不但不犯,而且很可能是一种"雅",因为最高统治者--皇帝带头这样做。来的魏晋南北朝时代,男恋也是"上流社会所共有的一种风尚"。例如,魏晋间有七位著名的文人,号称"竹林七贤",彼此很相好。据著名的中国古代生活的研究专家Van Gulid博士的论证,至少其中的嵇康(公元223~262年)与阮籍(公元210~263年)是有同恋行为的。困为在刘义庆(公元402~444年)著《世说新话》第十九章"贤媛"中记载了山涛(公元205~283年)的妻子在晚间窥视客居她家的嵇康和阮籍同床共的同型型行为。(Van Gulik 1961:92-93)其他一些著名的例子。

自唐至宋元,有关同恋的记载较少。明清两代,关于男恋的记载又多起来。在明清之际,有一位匿名作者写了一本书《断袖篇》,专门记载了约五十个中国历史上著名的同恋事例。这本书被收入1909~1991年在上海印行的《响雁丛书》中。或许这是中国古代文献中惟一专门记载同恋的专书(Van Gulik 1961:63,92,378)。Chou Eric用英文写的《龙凤》一书中,有二节专门讲清朝同恋的盛行,一节题为"族人嗜好同恋",写到咸丰皇帝、同治皇帝以及一些达官显贵的同恋;另一节题为"兔子"作了宰相,描写到乾隆皇帝所宠的同恋对象和珅(1750~1799年)做宰相的经过。"兔子"是对男恋对象的俗称之一(Chou 1971:90-93)。

值得特别提出来的是,清朝乾隆、嘉庆年代,盛"相公业"。相公的本义是上层社会中的年男子,但在清朝也用它来称扮演女人的男演员,来则成为男伶而同时是同恋对象的一种称呼。"相公业"一词中的相公,指的就是供男恋者作为型蔼对象的男人。来有人觉得这样使用"相公"一词不妥,改称"相姑"或"像姑"。在北平"相公业"一度很盛,他们营业的地方称"相公堂子孝武帝与韩嫣等同关系,然加以总结说:男并不只是和女型任型掌好够了,和男型型掌同样是人情的相沿。原文如下:娈臣断袖于帝室……弥子瑕分桃于主,汉高祖幸于籍孺,孝武帝宠于韩嫣,故惠帝待臣,冠鵕鷾,戴貂蝉、傅脂于灵幄、曳罗带于花筵,岂女之足厌,是人’情\’之相沿。"(叶德辉,1914年:卷一)

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作者:言笑 TXT下載 类型:东方玄幻 完结: 是

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