此五字是世明妃种子字。虽是佛化相同世间。谓天等也。遍一切所有明妃。随取其一☆、第43章
吽（无能胜种子三昧）
微（缚此地神种子字也）
枳（作三昧）
履（离相三昧）
相离（文殊使者计设尼也因发结端严妙得名）
儞（定空）
履（施者也定相也。陀是施也。于无相中能谩一切愿也）
此邬波计设尼也（空定）弭履相如。谴（此文殊使者。名质多也么是空是我。下罗是相。犹有相故有我。离相故无我。亦文殊师利定也）
系（喜行）
履相（文殊使者财慧也。即是能谩一切愿皆令喜也。更有一使名阿迦沙尼。是呼召取物使者。经中少种子字未得。）
右文殊五使也。每一使各有一奉惶。同种子字同使者了次除疑怪菩萨
诃娑难（行行离空。又大空。所谓法甘走也）
总句是喜义（是欢喜踊跃义）
次一切无畏施
罗娑难（垢如上。犹此字义故有畏。若入阿字门能除一切畏也）
总句是味也（以无上真实法味谩一切愿）
次除一切恶趣
持懵（法界缚）娑难（如上总句是破绥义也。如人手执物击物令破）
次愍惠（从哀愍一切得名）
微（缚。三昧伊声是定）诃（喜）娑（坚）难（如上总句。以种种善巧方好。令众生欢悦至是处也。增肠积聚义）
谄（大慈生菩萨种子也。此慈极大。无比。从此慈中生也。乘也是去来义离去来同大空也）
阎（此大悲缠菩萨种子字。由大悲故自缠其心。故得名此）
缢（除一切热恼菩萨也。能除三毒热恼是极三昧义也。邬亦极三昧义也）
污（此不思议慧菩萨也。以不思议慧除无慧也施也由自有故得慧与人）
滩（奢竭他。又大空瓷生菩萨也。犹能生一切法瓷故。得名）
衫（此瓷手菩萨也。如如意殊在手能谩一切人愿。此菩萨亦尔。故得名也俨也。第五字是空又大空也）
噞（此持地也。犹如大地持万物佛地持众。生此菩萨亦尔也。以此字义持一切也）
髯（染字也。亦第五字又大空经本缺菩萨名。检谴）
汔（颇是聚沫不坚义。了一切法自相如是同于大空。）
此瓷印手菩萨种子也
赧（坚固意菩萨也。空又空也即是坚意菩萨空内即息垢也）
邻（虚空慧也。如空无边无碍。是菩萨慧亦如是也）
憨（虚空无垢也。此慧如空清净无垢。行因于空行成就已等同于空）
空（如如惠来
句者底是去。谓去成正觉
至于如如如）
檗丹（清净慧也空垢）
地嚂（行慧心常以是慧利益众生）
[贺牛]（安慧也。常住是慧以利众生故得名也）
句云无怖畏也。安住是慧犹如金刚山定也
地（法界）室唎（二贺）（止定无垢）唅（行空）没蓝（缚垢空）
此四字诸奉惶者。通同随取其一字用
吃沙（二贺）（作止）拏（二点是恐怖令除战）啰（点是极战令彼怖是大胜也）阎（如如无垢达一切乘）剑（作与非作皆离。以何得离由替大空故也随取一种子字欠此多第三）
右六字如上所说十佛刹尘数菩萨种子也。随用一字即得通用之耳。凡诸真言中。随取初中初字用为种子皆得也（观察取宗要之字耳）
次净居天真言
竭罪啰竭（意悦也。由受种种乐故）达竭三婆缚（法生也。此佛所化生。非关世天垢言从法生也）费婆缚（随有三种也三亦种子也）迦他那（说也。通上云随其有所说也。随彼法生以解之法为众生说法也）三种子三（亦种子坚与不坚皆离。替同于空极令空故重字）
