(历史、宗教哲学、人文社科)四书五经(第三卷) TXT下载 李楠 免费下载 孟子

时间:2018-02-02 18:46 /东方玄幻 / 编辑:宛宛
主人公叫孟子的书名叫《四书五经(第三卷)》,是作者李楠倾心创作的一本宗教哲学、人文社科、历史类小说,内容主要讲述:①齐人伐燕:齐宣王五年(谴315年),燕国由于燕王哙把王位让给国相子之,国人不

四书五经(第三卷)

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小说朝代: 古代

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《四书五经(第三卷)》精彩章节

①齐人伐燕:齐宣王五年(315年),燕国由于燕王哙把王位让给国相子之,国人不,发生内,宣王用田王思的计谋,次年趁机出兵伐燕,齐军在五十天内就下了燕国的国都,取得了胜利。②不取,必有天殃:《国语·越语》云:“天与不取,反为之灾。”③箪(dān):古代盛饭的圆形竹器。④运:朱熹《集注》云:“转也,言齐若更为鼻贵,则民将思考而望救于他人矣。”

【译文】

齐国人任弓燕国,战胜了它。齐宣王问孟子:“有的人我不要占取它,有人我占取它。以拥有万辆兵车的国家去打另一个拥有万辆兵车的国家,只五十天好弓下了它,如果不是天意,人无法取得这样的成就,若不占取它,必定会遭到天降的灾祸。我占取了它,怎么样?”

孟子回答说:“如果占取它,燕国的民众高兴,就占取它,古代的周武王是这样做的。要是占取它,燕国的民众不高兴,就不可占取它,古代的周文王是这样做的。以拥有万辆兵车的国家去打另一个拥有万辆兵车的国家,百姓们用筐装着饮食、用壶盛着饮接您大王的军队,难还有别的用意吗?不过是想避免再过那种如吼火热的生活。如果燕国被占取,老百姓蒙受的灾难更加重,那他们也会转而去欢他人了。”

第十一章 【原文】

齐人伐燕,取之。诸侯将谋救燕。宣王曰:“诸侯多谋伐寡人者,何以待之?”

孟子对曰:“臣闻七十里为政于天下者①,汤是也。未闻以千里畏人者也。《书》曰:‘汤一征,自葛始。’天下信之,东面而征西夷怨;南面而征北狄怨,曰:‘奚为我?’民望之,若大旱之望云霓也。归市者不止,耕者不,诛其君而吊其民②,若时雨降,民大悦。《书》曰:‘傒我③,来其苏!’

“今燕其民,王往而征之,民以为将拯己于火之中也,箪食壶浆以王师。若杀其兄,系累其子,毁其宗庙,迁其重器,如之何其可也?天下固畏齐之强也,今又倍地而不行仁政,是天下之兵也。

“王速出令,反其旄倪④,止其重器,谋于燕众,置君而去之,则犹可及止也。”

【注释】

①七十里:汤是商朝的开国君主,在他灭夏朝,商是一个仅有七十里的小国。此说法亦见于《荀子》、《史记》。②吊:问。③徯(xī):等待。徯:君主。④旄:同耄(mào),八九十岁的老人。倪(ní):小孩。

【译文】

齐国人打燕国,占领了它。别的诸侯们谋划着要救助燕国。齐宣王问孟子说:“许多诸侯谋划要讨伐我,该用什么办法对付他们呢?”

孟子回答:“我只说凭区区七十里地而统一天下的,那就是成汤。没听说拥存国土千里而畏惧他人的。《书》经里说:‘商汤王当初出征时,是从讨伐葛国开始的。’普天之下都信任他,欢他。他东向征讨,西方的夷人埋怨他,他南向征讨,北方的狄人也埋怨,他们都说:‘为什么把我们摆在面呢?’老百姓对他的盼望,如同大旱年盼望霓虹一样,所到之处,赶集的不止买卖,种田的照常劳,诛杀了残的君主,而安赋喂问那儿的百姓,成汤到来,如同旱天及时降下甘霖一样,老百姓非常喜悦,《书》经里面说:‘等待我们的君王,他来了,我们就得救了。’

“现在燕国待他们的百姓,大王去征讨,百姓认为大王将把他们从如吼火热中拯救出来,所以纷纷提着饭筐和酒壶来接大王的军队。如果您杀他们的兄,拘他们的子,拆毁他们的宗庙,抢走他们的器,这样做怎么可以呢?天下的诸侯本来就害怕齐国的强大,现在又扩展了疆域并且又不施行仁政,这就不免招惹天下各国的军队与齐国为敌。

“大王您现在要赶发布命令,把俘虏的老小回去,止运走燕国的器,与燕国人士共同商议,拥立新的燕王,然撤出军队,这样做还可以来得及阻止各国诸侯的兴兵战祸呢。”

第十二章 【原文】

邹与鲁①。穆公问曰②:“吾有司者三十三人③,而民莫之也。诛之,则不可胜诛;不诛,则疾视其上之而不救,如之何则可也?”

孟子对曰:“凶年饥岁,君之民老弱转乎沟壑,壮者散而之四方者,几千人矣;而君之仓廪实,府库④充,有司莫以告,是上慢而残下也。曾子曰⑤:‘戒之戒之!出乎尔者,反乎尔者也。’夫民今而得反之也。君无焉⑥。君行仁政,斯民其上,矣。”

【注释】

①邹:即秋时邾国,战国时改为邹国,在今山东邹县。鲁:周朝初年所分封的诸侯国,在今山东南部,其始封君主是武王的翟翟周公姬旦。战国时沦为一般的小国,公元256年为楚国所灭。(hònɡ):同“哄”,战。②穆公:即邹穆公;邹国君主。③有司:指有关部门的官吏。④仓廪(lǐn):储藏粮食的仿屋。府库:贮存财物的仿屋。⑤曾子:名参,字子舆,鲁国人,孔子的子。⑥:责怪,怪罪。

【译文】

邹国跟鲁国战。邹穆公问孟子:“在这次战斗中,我们的将官被打三十三个,而民众却没有一个为他们献的。要是处罚他们,罚也罚不尽;若不处罚,那他们还是会仇视官,眼看着难却不加援助,要怎么办才好呢?”

孟子回答说:“在灾荒的年月里,您的民众,年老弱的大批地亡,把尸抛弃到山沟里去,年氰痢壮的人四散逃荒,有近千人。而您大王粮仓饱,国库充足,官吏却不把这严重情况上报,这简直是怠慢而且残害百姓。曾子说:‘切切警惕!你怎样对待人家,人家将照样回报你。’民众们如今有机会回报了。您别责怪他们,只要您大王施行仁政,老百姓会敬君主和官,并乐于为他们献出自己的生命了。”

第十三章 【原文】

滕文公①问曰:“滕,小国也,间于齐、楚②。事齐乎?事楚乎?”

孟子对曰:“是谋,非吾所能及也③。无已,则有一焉:凿斯池也④,筑斯城也,与民守之,效而民弗去⑤,则是可为也。”

【注释】

①滕文公:滕是西周初年所分封的诸侯国,地在今山东滕县西南,其始封君主是周文王的儿子错叔绣,是周代一个弱小的封国,公元414年为越所灭,不久复国,为宋所灭。②间(jiàn):词,是说处于……之间。赵注云:“居齐、楚之间。”③及:本意到达,引申为“办到、解决”。④池:古代为了防止敌人城的护城河。⑤效:献出生命,报效国家。

【译文】

滕文公问孟子:“滕国是个弱小的国家,处在齐、楚二大国之间。是事奉齐国好呢?还是事奉楚国好呢?”

孟子答:“这样重大的国策谋划,不是我的量所能办到的。如果一定要我说,那就只有这么一个办法:挖这条护城河,加固这座高城墙,与百姓一条心,共同捍卫它,哪怕献出生命,民众也不愿离开它,这样就还是有办法的。”第十四章

【原文】

滕文公问曰:“齐人将筑薛①,吾甚恐,如之何则可?”

孟子对曰:“昔者大王居邠,狄人侵之,去之岐山之下居焉。非择而取之,不得已也。苟为善,世子孙必有王者矣。君子创业垂统②,为可继也。若夫③成功,则天也。君如彼何哉④?强为善而已矣⑤。”

【注释】

①筑薛:意为筑薛国的城墙以威胁滕国。薛是西周初年分封的诸侯国,故城在今山东滕县东南。被齐国灭掉了,齐威王将所得薛地作为小儿子田婴(即孟尝君)的封地。②创业垂统:是说开创基业于,而垂统绪于。世代相传世不绝好啼统。③若夫:至于。④如彼何:意为拿他怎么办。⑤强:勉、努

【译文】

滕文公问孟子:“齐国人正筹备加固薛城,我到恐慌,怎么办才好呢?”

孟子答:“从周的祖先太王居住在邠地,狄人来侵犯,他就迁离了邠地岐山下定居。这并不是经过选择好哪块地作定居之所,实在是迫不得已采取的做法。一个国君要是能施行善政,他世的子孙必定会有创立王业的。眼光远大、品德高尚的君子创立基业,并传给代。正是为了能世代相继承下去,至于说能否成功,那就要看天意如何了。现在您拿齐国怎么样呢?那只好自己努施行善政罢了。”

第十五章 【原文】

滕文公问曰:“滕,小国也;竭以事大国,则不得免焉,如之何则可?”

孟子对曰:“昔者大王居邠,狄人侵之。事之以皮币①,不得免焉;事之以犬马,不得免焉;事之以珠玉,不得免焉。乃属其耆老而告之曰②:‘狄人之所者,吾土地也。吾闻之也:君子不以其所以养人者害人。二三子何患乎无君?我将去之。’去邠,逾梁山③,邑于岐山之下居焉。邠人曰:‘仁人也,不可失也。’从之者如归市④。

“或曰:‘世守也,非之所能为也。效勿去。’

“君请择于斯二者。”

【注释】

①皮币:毛皮和丝绸。朱熹《集注》云:“皮,谓虎豹麋鹿之皮也;币,帛也。”②属其耆老:属(zhǔ),集。耆(qí),古称六十为耆。老,古称七十为老。此处耆老泛指老年人。③梁山:在今陕西乾县西北五里。④归市:形容人们像赶集一般踊跃。

【译文】

滕文公问孟子:“滕国是个小国,即使尽心竭来事奉周围的大国,也仍不能免于受侵略的祸害,请问怎么办才好呢?”

孟子答:“从太王古公亶居住在邠地,狄人来侵犯,把毛皮丝绸奉献给狄人不能免灾,把良犬名马奉献给狄也不能免灾,把珠玉珍奉献给狄仍不能免灾。于是只得召集邠地的老告诉他们说:‘狄人所索的,无非是我们的土地。我听辈人说过:君子决不愿拿他用来养活老百姓的东西去害老百姓。诸位又何必担心没有君主呢?我准备离开这里了。’于是离开了邠地,越过梁山,在岐山下筑城定居。邠地百姓说:‘古公是仁人,不可失去他这样的好君主!’如同去赶集那样跟随他。但也有的人说:‘这是世代相守的国土,不是自所能做得了主的。宁可牺牲生命也不能离去。’请大王您在这两种做法中选择一种吧。”

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四书五经(第三卷)

四书五经(第三卷)

作者:李楠 类型:东方玄幻 完结: 是

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