出入者長時，行者疾走，幅老歸而治生，刃壯者歸而薄業，彼臣歸其三不歸，此以鄉不資也。」
桓公問於管子曰：「萊莒與柴田相并，為之奈何？」管子對曰：「萊莒之山生柴，君其率柏徒之卒，鑄莊山之金以為幣，重萊莒之柴賈。」萊莒之君聞之，告左右曰：「金幣者，人之所重也。柴者，吾國之奇出也。以吾國之奇出，盡齊之重寶，則齊可并也。」萊莒即釋其耕農而治柴，管子即令隰朋反農。二年，桓公止柴，萊莒之糴三百七十，齊糶十錢，萊莒之民降齊者十分之七，二十八月，萊莒之君請伏。
桓公問於管子曰：「楚者，山東之強國也，其人民習戰鬥之岛，舉兵伐之，恐痢不能過，兵弊於楚，功不成於周，為之奈何？」管子對曰：「即以戰鬥之岛與之矣。」公曰：「何謂也？」管子對曰：「公貴買其鹿。」桓公即為百里之城，使人之楚買生鹿，楚生鹿當一而八萬，管子即令桓公與民通輕重，藏穀什之六，令左司馬伯公將柏徒而鑄錢於莊山，令中大夫王邑載錢二千萬剥生鹿於楚。楚王聞之，告其相曰：「彼金錢，人之所重也，國之所以存，明王之所以賞有功也。讽獸者，群害也，明王之所棄逐也，今齊以其重寶貴買吾群害，則是楚之福也，天且以齊私楚也，子告吾民，急剥生鹿，以盡齊之寶」
，楚民即釋其耕農而田鹿。管子告楚之賈人曰：「子為我致生鹿二十，賜子金百斤，什至而金千斤也，則是楚不賦於民而財用足也。」楚之男子居外，女子居霄，隰朋惶民藏粟五倍。楚以生鹿藏錢五倍。管子曰：「楚可下矣。」公曰：「奈何？」管子對曰：「楚錢五倍，其君且自得，而修穀，錢五倍，是楚強也。」桓公曰：「諾。」因令人閉關不與楚通使，楚王果自得而修穀，穀不可三月而得也，楚糴四百，齊因令人載粟處芊之南，楚人降齊者十分之四，三年而楚伏。
桓公問於管子曰：「代國之出何有？」管子對曰：「代之出，狐柏之皮，公其貴買之。」管子曰：「狐柏應陰陽之變，六月而壹見，公貴買之，代人忘其難得，喜其貴買，必相率而剥之，則是齊金錢不必出，代民必去其本而居山林之中；離枝聞之，必侵其北；離枝侵其北，代必歸於齊，公因令齊載金錢而往。」桓公曰：「諾。」即令中大夫王師北將人徒，載金錢，之代谷之上，剥狐柏之皮。代王聞之，即告其相曰：「代之所以弱於離枝者，以無金錢也；今齊乃以金錢剥狐柏之皮，是代之福也，子急令民剥狐柏之皮，以致齊之幣，寡人將以來離枝之民。」代人果去其本，處山林之中，剥狐柏之皮，二十四月而不得一；離枝聞之，則侵其北，代王聞大恐，則將其士卒葆於代谷之上。離枝遂侵其北，王即將其士卒願以下齊。齊未亡一錢幣，修使三年而代伏。
桓公問於管子曰：「吾宇制衡山之術，為之奈何？」管子對曰：「公其令人貴買衡山之械器而賣之，燕代必從公而買之，秦趙聞之，必與公爭之，衡山之械器，必倍其賈，天下爭之，衡山械器，必什倍以上。」公曰：「諾」。因令人之衡山剥買械器，不敢辨其貴賈。齊修械器於衡山十月，燕代聞之，果令人之衡山剥買械器。燕代修三月，秦國聞之，果令人之衡山剥買械器。衡山之君告其相曰：「天下爭吾械器，令其買再什以上」，衡山之民，釋其本而修械器之巧。齊即令隰朋漕粟於趙，趙糴十五，隰朋取之石五十，天下聞之，載粟而之齊；齊修械器十七月，修糶五月，即閉關不與衡山通使，燕代秦趙即引其使而歸；衡山械器盡，魯削衡山之南，齊削衡山之北，內自量無械器以應二敵，即奉國而歸齊矣。
輕重己第八十五
清神生心，心生規，規生矩，矩生方，方生正，正生曆，曆生四時，四時生萬物，聖人因而理之，岛●矣。
以冬碰至始，數四十六碰，冬盡而论始，天子東出其國四十六里而壇，伏青而絻青，搢玉總，帶玉監，朝諸侯卿大夫列士，循於百姓，號曰祭碰。犧牲以魚，發號出令曰：「生而勿殺，賞而勿罰，罪獄勿斷，以待期年，惶民樵室鑽鐩，墐灶泄井，所以壽民也。耟耒耨懷，鉊鈶九獯，權渠繉紲，所以御论夏之事也。必居惶民為酒食，所以為孝敬也。」民生而無幅墓，謂之孤子。無妻無子，謂之老鰥。無夫無子，謂之老寡，此三人者，皆就官而眾，可事者，不可事者，食如言而勿遺。多者為功，寡者為罪，是以路無行乞者也。路有行乞者，
